四川传媒学院雕塑专业大二学生戴琪，存在方式是戴琪的种大赛一名土生土长的成都人，她对大熊猫这一本土文化符号有着天然的寻找熊猫熊猫亲近感。在本次大赛中，丨对戴琪携《山息》与《Panda³》两件雕塑作品参赛，文化她尝试将熊猫传统形象转译为具有当代语言的创意参赛雕塑表达，试图寻找熊猫的存在方式另一种“存在方式”。

《山息》

在作品《山息》中，戴琪并未直接塑造具象的寻找熊猫熊猫熊猫形态，而是丨对将熊猫所承载的“安静、缓慢、文化守静与共生”的创意参赛东方文化气质作为作品的精神原型。切割线对应竹林，存在方式块体对应山体，戴琪的种大赛负空间对应呼吸，寻找熊猫熊猫光对应阴阳转换……这些元素如同山体逐步生成的过程，堆叠与搭建生成整体形态，共同构成作品的内在逻辑。戴琪在解释其创作理念时表示：《山息》最终并非是对自然形态的再现，而是试图构建一种可被感知的东方哲学状态——在结构之中安住，在重量之下呼吸，在阴阳流动中持续生成。

另一件作品《Panda³》则更加侧重城市叙事。戴琪通过一定程度的去符号化处理，使其转化为一种象征城市精神状态的雕塑语言。作品以大尺度、低动态的几何化块体结构，使形体介于动物与建筑之间，呈现出一种“接近静息却仍在呼吸”的状态。而作品名称中“³”这一符号，既呼应雕塑中大量使用的几何块体与方形结构，也象征空间的三维展开与多层结构关系。

《Panda³》

据戴琪介绍，在《山息》与《Panda³》创作中，她主要使用ZBrush（专业数字雕刻、建模和绘画软件）完成核心建模，后期借助AI技术优化渲染，使作品在虚拟阶段就能达到接近完成的视觉效果，最终通过3D打印转化为实体，再结合打磨与上色等工艺进行呈现，“相较于传统雕塑从塑形、翻制到后期修整的完整流程，这种方式在时间与材料成本上都有明显降低，对学生来说是更具可操作性的路径。”

这是戴琪第一次参加具有国际属性的熊猫主题文创赛事。她认为，第二届“熊猫家园·大熊猫文化创意大赛”对高校创作者具有非常重要的实践意义。“一方面，作品需要面对行业、公共与市场等多维度的评价体系，有助于帮助创作者更清晰地认识自身的优势与不足；另一方面，大赛更在于推动创作者从单一的造型训练，转向更系统的文化转译能力训练。”在她看来，这种文化转译能力，正是激活熊猫IP生命力的关键所在。大赛通过鼓励不同背景的创作者参与，不断为熊猫IP注入新的视觉语言、新的结构方式以及新的空间表达。而大赛真正的价值，不仅在于产出新的熊猫形象，更在于推动熊猫这一文化符号逐步发展为一种能够承载城市记忆、文化精神与当代经验的综合性表达媒介。